日常生计中，咱们经常听见一个词，叫“假货”，用来指以假充的确物品。在汉字中，“贝”部闲居与财帛、珍贵物品关系。因为在中国古代，贝壳曾动作货币使用。这径直点明了“假货”所伪造的对象是有价值的东西（如字画、古董、珠宝等）。比拟难吞并的是，“赝”字里为什么有一个“雁”字呢？其实这和古东说念主的婚典习俗关系。

全国在古装影视作品中，巧合会看到这么一个场景，即是一个东说念主抱着大雁前来纳征下聘。从周代至清末，在按六礼而行的婚配中，除了纳征（下聘）礼除外，其余五礼均需男方使臣捏雁为礼送与女家。

第总共礼节——纳采。在古代，男方找合婚对象之前齐要先请一个媒东说念主到女方家里说亲，女方家庭有利愿，男方再请媒东说念主奉上一只雁动作聘礼，并认真向女方提议缔成婚配的肯求，待媒东说念主回程时女子父亲要把雁反璧。

第二说念礼节——问名。问清女子本东说念主的名字、名次以及诞辰八字等，便于转头男方去占卜两边婚配的福祸。在问名字时男方照旧以雁动作礼物，女方要大摆宴席对媒东说念主退换欢迎，然后女子父亲躬行送媒东说念主外出。

第三说念礼节——纳吉。男方赢得女子的名字后要在祖庙里进行占卜，瞻望两边的婚配是否祯祥获胜。要是占卜的效力预示祯祥，男方要请媒东说念主带着雁到女方家里报喜，这即是纳吉。

第四说念礼节——纳征。纳征也称之为纳成，意为男标的女方救援聘礼。

第五说念礼节——请期。男方历程占卜测算后，禁受一个大吉大利的日子动作合婚的日历，然后请媒东说念主带着雁去女方征求女方家庭的欢喜。

第六说念礼节——亲迎。从古到今，迎亲是婚典中最迫切的庆典门径。男方也曾拿着雁并送给新娘父亲，行完礼节，接走女方。

纳雁礼（又称奠雁礼）成为婚配“六礼”中的中枢庆典，一是因为大雁从周朝时就和拜见站立关系。《周礼》规矩：卿捏羔，医师捏雁，士捏雉，庶东说念主捏鹜，工商捏鸡。可见，大雁在其时是比拟高等的礼品。

二是因为雁是候鸟，随懒散变化南北迁移并有定时，且妃耦固定，一只一火，另一只不再择偶。《白虎通·嫁娶篇》：“用雁者，取其随时南北，不失其节……又取飞成去向胪列，明嫁娶之礼老少有序。”汉代《艺文类聚》补充说念，雁“候阴阳，待时乃举”，契合婚配需合天时、地利、东说念主和的不雅念。古东说念主觉得，雁南往北来顺乎阴阳，妃耦固定允洽义礼，婚配以雁为礼，标志一双男女的阴阳和睦，也标志婚配的忠贞专一，婚配生计幸福透顶。

秋天是雁南飞的季节，古东说念主在订聘的聘礼中反复强调要送秋天的大雁，这又是为何？蓝本雁是一种在高空中飞行的动物，思射下来作聘礼，可不是件粗浅的事情，需要一定的体能和聪惠。可见，古东说念主禁受大雁作聘礼对男东说念主来讲，亦然一种检会，得有聪惠，也得身心健康，有一个好的身子骨。

大雁并不是很容易得到的动物，是以东说念主们禁受用鹅来进行替代，这即是“家雁”。但毕竟不是的确雁，是以男方一般会增多彩礼的数目，是以“雁”加“贝”就构成了“赝”，成为了全国共同招供的一种替换时势。

缓缓地，全国就将其含义不休膨胀，成了今天咱们专门用来称号冒充真东西的物品，即“假货”。

（文/北京后生报记者 陈品）

图片起原：新华社

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